比特派官网下载|刘郎

刘郎_百度百科

度百科 网页新闻贴吧知道网盘图片视频地图文库资讯采购百科百度首页登录注册进入词条全站搜索帮助首页秒懂百科特色百科知识专题加入百科百科团队权威合作下载百科APP个人中心收藏查看我的收藏0有用+10刘郎[liú láng]播报讨论上传视频刘姓名人本词条缺少概述图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！刘郎，拼音：liú láng，指南朝宋武帝刘裕、汉武帝刘彻、三国蜀汉先主（昭烈帝）刘备等刘姓名人。中文名刘郎国    籍中国民    族汉出生地中国目录1人物介绍2其他信息人物介绍播报编辑(1).指 南朝 宋武帝 刘裕 。《宋书·符瑞志上》：“逆旅妪曰：‘ 刘郎 在室内，可入共饮酒。’”(2).指 汉武帝 刘彻 。 唐·李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”(3).指 汉高祖 刘邦 。 宋·辛弃疾 《六幺令》词：“长喜 刘郎 马上，肯听诗书说。”刘备(4).指蜀汉昭烈帝刘备 。 唐·吕温《刘郎浦口号》诗："谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心？"宋·王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“要约 刘郎 铜雀醉，底事遽争 荆楚 。”宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》词：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”释义：《三国志》里讲，当许氾向刘备述说陈登对于自己的拜见不但不置一言，还让他睡在床下时，刘备说道：你是有国士之名的，而今天下大乱，帝王失所，陈登希望你能忧国忘家，有救世的主张。可你却向他求田问舍、言无可采。这正是陈登最忌讳的，所以他与你也就没有什么话好说。如果是换上了我，那就不仅仅是让你睡床下，我睡床上，而是要让你睡地下，我睡百尺高楼上了。刘备天下为怀，斥责许氾，辞气激扬，辛弃疾称之为“刘郎才气”，亦以自比。(5).指 东汉人 刘晨 。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。 唐 司空图 《游仙》诗之二：“ 刘郎 相约事难谐，雨散云飞自此乖。” 后蜀 顾夐 《虞美人》词：“此时恨不驾鸾皇，访 刘郎 。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 刘郎 曾否访仙山，柳色青春正可攀。”(6).借指情郎。 宋·周邦彦 《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆袅。流水落花，不管 刘郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三 刘郎 到了，携手儿下妆楼。”参见“ 刘阮 ”。(7).指唐代文学家刘禹锡。唐·刘禹锡《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。”此为 禹锡 自称，后因以“刘郎”指 禹锡 。 唐·白居易 《醉中重留梦得》诗：“ 刘郎 刘郎 莫先起， 苏台 苏台 隔云水。”(8).指伪齐刘豫。明·程篁墩诗：居人不唾刘郎面，犹把亭名号御庄。清·査慎行《御庄铺》自注：伪齐刘豫僭号，更阜城为阜昌。郡城北有读书堂，城南有御庄铺。其他信息播报编辑刘郎，男，1961年6月出生，1982年1月参加工作，中共党员，硕士研究生，副教授。曾任湖南邵阳学院助教，南京东南大学系副主任、副教授，泰阳证券有限责任公司党委副书记、总裁、董事，万联证券有限责任公司总裁、董事，广州城市职业学院商学部主任，大通证券股份有限公司党委委员、副总经理，现任申银万国证券股份有限公司副总裁。新手上路成长任务编辑入门编辑规则本人编辑我有疑问内容质疑在线客服官方贴吧意见反馈投诉建议举报不良信息未通过词条申诉投诉侵权信息封禁查询与解封©2024 Baidu 使用百度前必读 | 百科协议 | 隐私政策 | 百度百科合作平台 | 京ICP证030173号 京公网安备110000020000

古诗词中的的“刘郎”到底是谁？ - 知乎

古诗词中的的“刘郎”到底是谁？ - 知乎首发于曦观切换模式写文章登录/注册古诗词中的的“刘郎”到底是谁？曦观更多精彩，请关注微信公众号：曦观，du_xixima记得原来看《向上吧！诗词》，里面有一段“评委互掐”的有趣一幕，一个康震老师，另一个是刘震云老师，节目中有一道“形容女子娇憨可爱”的题，康震老师先解释说这首诗的后面还有“婉伸郎膝上,何处不可怜”，刘震云老师随赞同，康震则立即调侃“你怎么知道的？莫非这个‘郎’就是刘郎”，刘震云老师反应也相当快，立刻补充“我又来了”，后面刘震云老师也不忘调侃的说道“因为我身高八尺”……玩笑开得都是这么的有文化，估计局外人只有看热闹的份儿了！我们在阅读诗词的过程中大概也会经常碰到“刘郎”这个词汇吧，那这个“刘郎”在古典诗词中到底有怎样的指代含义呢？今天就让我们来梳理一下吧！指汉高祖刘邦。宋 辛弃疾《六幺令•酒群花队》长喜刘郎马上，肯听诗书说。（刘邦年轻时放荡不羁，鄙视儒生。称帝以后，他认为自己是马上得天下，《诗》、《书》没有用处。大臣陆贾说：“马上得之，宁可以马上治乎？”刘邦醒悟，于是命陆贾著书论述秦失天下原因，以资借鉴。宋 辛弃疾《破阵子·掷地刘郎玉斗》掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。（引用了“掷地刘郎玉斗”的典故：鸿门宴上刘邦令张良献玉斗给亚父范增，范增痛感项羽不听劝告放走刘邦，贻下后患，而将玉斗置于地，拔剑撞而破之。）指汉武帝刘彻。唐 李贺《金铜仙人辞汉歌》茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。唐 李商隐《无题·来是空言去绝踪》刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！（刘郎，在这里有两种说法。（1）一种说法指的是东汉的刘晨，相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药，遇二女子，邀至家，留半年乃还乡，后来重入天台寻找仙女却不遇的故事。（2）另一个说法指的是汉武帝刘彻，说汉武帝晚年为求长生不老，遂派使者寻找海上仙方而使者未归的故事。）指三国蜀先主刘备。唐 吕温《刘郎浦口号》谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心？（典出《三国志》，当时孙权对于刘备，既有戒心，又要结亲拉关系，但对于刘备而言，怎会为了一个女子放弃天下？谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心？”分明是对孙权的嘲笑。）宋 王千秋《贺新郎·石城吊古》要约刘郎铜雀醉，底事遽争荆楚。宋 辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。（求田问舍：典出《三国志·魏书·陈登传》。三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍（只顾谋私利），陈登当然瞧不起你。又怎么可能跟你聊得来呢？）清 龚自珍《己亥杂诗》一事避君君匿笑，刘郎才气亦求田。指南朝宋武帝刘裕。《宋书·符瑞志上》:“逆旅妪曰:‘刘郎在室内，可入共饮酒。’” 指唐代“诗豪”刘禹锡。刘禹锡（772-842），字梦得 ，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳。自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，唐代中晚期著名诗人，有"诗豪"之称。前度刘郎（成语），意思是去了又来的人。出自刘禹锡的《再游玄都观》。唐 刘禹锡《玄都观桃花》玄都观里桃千树， 尽是刘郎去后栽。唐 刘禹锡《再游玄都观》种桃道士归何处，前度刘郎今又来。唐 白居易《醉中重留梦得》刘郎刘郎莫先起，苏台苏台隔云水。宋 苏轼 《阮郎归·一年三度过苏台》他年桃李阿谁栽，刘郎双鬓衰。宋 晁补之《忆少年·别历下》刘郎鬓如此，况桃花颜色。（刘郎：指的是刘禹锡。“刘郎桃花：谓刘禹锡作桃花诗讥讽当权贾祸遭贬之事。）宋 苏泂《刘郎诗·白发刘郎意自悲》白发刘郎意自悲，桃山还是欲花时。宋 宋祁《九日食糕》刘郎不敢题糕字，虚负诗家一代豪。（宋·邵博《邵氏闻见后录》：“刘梦得（禹锡）作《九日诗》，欲用糕字，以“五经中无之，辍不复为”。宋子京（祁）以为不然。农历九月九日为重阳节，各地有吃重阳糕（也叫花糕）的习俗。”）宋 张炎《南浦·春水》前度刘郎归去后，溪上碧桃多少。（刘郎：指的是刘禹锡。前度刘郎：借用刘禹锡的典故，这里表示当日的欢愉。）指刘禹锡的学生刘景。唐 刘禹锡《赠刘景擢第》湘中才子是刘郎，望在长沙住桂阳。（擢第（zhuó dì），意思是科举考试及第。刘郎：这里指的是刘景，貌似是刘禹锡的一个学生。）指宋代诗人朱敦儒。宋 朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》刘郎已老，不管桃花依旧笑。（刘郎，指的是唐朝诗人刘禹锡，作者以刘郎自比。“刘郎已老，不管桃花依旧笑”，这里用了两个典故：一个是刘禹锡的“玄都观里桃千树， 尽是刘郎去后栽”及“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”的诗句。“刘郎”与桃花的关系就是从这里来的。另一个典故就是唐朝诗人崔护的《题都护南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”）指宋代诗人刘克庄。宋 刘克庄《一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭》天寒路滑马蹄僵，元是王郎，来送刘郎。（刘郎：这里指作者自己。唐代刘禹锡多次被贬，自称“刘郎”，此暗用其意。王朗：这里指的是来给作者送行的好友王实之。）指宋代史学家刘攽。宋 姜夔《侧犯·咏芍药》寂寞刘郎，自修花谱。（刘郎，这里指作者刘攽。“寂寞刘郎，自修花谱”典出宋代史学家刘攽。熙宁六年，刘攽罢官，路过扬州，正值芍药盛开时节，遂对扬州芍药产生了浓厚的兴趣，但又有感于芍药无谱，如果不将对其整理记录，随时都可能湮灭。所以刘攽就进行搜集鉴别，写成了《芍药谱》（已失传）。）指宋代词人周邦彦。宋 周邦彦《瑞龙吟·章台路》前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞。（刘郎，这里是诗人自比刘禹锡，是说自己也像刘禹锡一样被贬数十年今又归来。）指辛弃疾的友人。宋 辛弃疾《新荷叶·和赵德庄韵》兔葵燕麦，问刘郎、几度沾衣？（刘郎：原指的是刘禹锡，此借指辛弃疾的好友赵德庄）宋 辛弃疾《贺新郎·柳暗清波路》前度刘郎今重到，问玄都、千树花存否。（刘郎：原指的是刘禹锡，此借指友人，友人重返京都，作者有问讯京都故人之意。）指传说中东汉的刘晨。相传东汉永平年间，浙江剡县人刘晨和阮肇到天台山采药迷路，遇到两个仙女，被邀至家中。半年后回家，子孙已过七代。后来,刘、阮二人黯然返回山下，刘晨再次投入人世娶妻生子，繁衍后代。阮肇则红尘看破，入山修道去了。唐 司空图《游仙》刘郎相约事难谐，雨散云飞自此乖。唐 元稹 《酬白乐天杏花园》刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。唐 曹唐《仙子洞中有怀刘阮》晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。（刘阮，指的是东汉是读的刘晨和阮肇。）五代 顾夐《虞美人·迟迟少转腰身袅》醮坛风急杏枝香， 此时恨不驾鸾皇，访刘郎。宋 苏轼《鹧鸪天·笑捻红梅亸翠翘》娇後眼，舞时腰，刘郎几度欲魂消。元 马致远《四块玉·天台路》怨感刘郎下天台，春风桃花又不见开。借指情郎的泛称。唐 鹿虔扆（yǐ）《女冠子· 凤楼琪树》凤楼琪树，惆怅刘郎一去。宋 无名氏《苏幕遮·陇云沈》流水落花，不管刘郎到。清 孔尚任《桃花扇二十三出寄扇》三月三刘郎到了，携手儿下妆楼，桃花粥吃个饱。​​欢迎补充！发布于 2021-04-17 13:17刘禹锡刘邦刘备​赞同 11​​添加评论​分享​喜欢​收藏​申请转载​文章被以下专栏收

百度知道 - 信息提示

百度知道 - 信息提示

百度首页

商城

注册

登录

网页

资讯

视频

图片

知道

文库

贴吧采购

地图更多

搜索答案

我要提问

百度知道>提示信息

知道宝贝找不到问题了>_

该问题可能已经失效。返回首页

15秒以后自动返回

帮助

 | 意见反馈

 | 投诉举报

京ICP证030173号-1   京网文【2023】1034-029号     ©2024Baidu  使用百度前必读 | 知道协议 

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重，这首诗最值得学习什么？ - 知乎

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重，这首诗最值得学习什么？ - 知乎首发于老街诗词闲话切换模式写文章登录/注册刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重，这首诗最值得学习什么？老街味道诗词创作诗词赏析前几天回答了一个问题：“刘郎已恨蓬山远。更隔蓬山一万重”，刘郎是什么典故？如何理解？前言这两句是李商隐七律《无题》中的尾联，也被红杏尚书宋祁借用到自己的一首词中，没想到还感动了皇帝，被赐予美人。刘郎这个典故有两种说法可供参考。另外，尾联这两句用递进法，很值得作诗之人学习。一、李商隐的无题诗《无题》（唐）李商隐来是空言去绝踪 ，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤， 书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠 ，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远 ，更隔蓬山一万重。第一句虚写，是情语，情人来去无踪，今日失约，令佳人空等，乃一篇之眼。第二句实写，是景语。中间二联是佳人在楼中空等的情形，梦中想起离别时刻，莺啼难以唤醒（化用打起黄莺儿，莫教枝上啼）。醒来后匆匆写下的情书墨迹未干，眼前烛光闪烁，麝香迷离。尾联又是情语，蓬山已经很远了，可是比起蓬山来，还要远上一万重。二、刘郎的两个典故诗中的刘郎有两个说法，其中一个来自南朝宋刘义庆的《幽明录》：汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返...有二女子，姿质妙绝......遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：“罪牵君，当可如何？”共送刘、阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。这个故事中有刘晨、阮肇两个人，两位去天台山迷了路，遇到二个女子，于是就在山中生活了一段时间。春天时，两个人想念家乡，但是回去后发现时光如电，世间人已经是自己的七代以后了。古诗词中的“刘郎”常常用这个典故。例如白居易的七律《酬刘和州戏赠》，就是指天台山的刘郎：钱唐山水接苏台，两地褰帷愧不才。政事素无争学得，风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送，五马鸣珂笑却回。不似【刘郎】无景行，长抛春恨在天台。不过也有人有异义，说天台山的刘郎与蓬山不相关。出生于民国时期的刘衍文先生有《雕虫诗话》五卷，说到这个典故时这样解释：义山有《无题四首》..."刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！”此首情意自明，末二句，用汉武求仙典故也。有解作汉刘晨、阮肇入山采药事者，非是。缘刘阮乃入天台，与蓬山无涉。此两句感情充沛，气魄浩大，但未免略形笨拙，无有匠心。刘衍文教授意思是，如果写作”刘郎已恨天台远“的话，这个典故是刘晨、阮肇，但是蓬山与这两位没有什么关系，应该是汉武帝刘彻的求仙故事。《史记卷十二 · 孝武本纪第十二》记载：天子既已封禅泰山，无风雨灾，而方士更言蓬莱诸神山若将可得，于是上欣然庶几遇之，乃复东至海上望，冀遇蓬莱焉。刘彻被方士蛊惑，以为海外有蓬莱仙山。他还不远万里跑到海边来眺望，记得去青岛西海岸的琅玡台时，景区记录汉武帝曾经来过。晋朝伏滔《地记》记载：琅琊城东南十里有郎山，即古琅琊台也。秦始皇二十八年，至琅琊，大乐之，留三月，作琅琊台。.....刊石立碑，记秦功德。汉武帝亦登此台。汉武帝七巡山东，六次来到山东沿海，可惜并没有见到什么神仙鬼怪。李商隐的这首诗，写的是浪漫的爱情，当然是天台山的刘郎更合适，换做汉武帝的话就有些煞风景了。您觉得，到底是哪位刘郎呢？三、递进之法五、七绝第三句，五、七律第七句，都是一首诗的关键之处，起承转合中，这一句常常起到转的作用。这首诗的第七句”刘郎已恨蓬山远 “，从中间二联写景后忽然宕开虚写，令读者从眼前景开始转为思索，梦中人已经如此遥远，又如何呢？诗人接下来递进了一步，蓬山虽远，但是我的心上人离得更远：更隔蓬山一万重。这种用法在古诗词中常常见到，特别是放在倒数第二句，引出最后一句时，别有味道。前面用”已“，后面用”更、犹“等呼应，如陆游的《枕上口占三首 其一 》：五十年前诗酒身，山阴风月尚如新。闲愁【已】是无阑障，一枕春寒【更】恼人。宋·王晖的《龙游道中闻雁》：避寒来热稻粱肥，水远山长结伴稀。【已】是江湖远行客，双双【犹】是向南飞。唐·杜荀鹤七律《将入关安陆遇兵寇》用在颔联：家贫无计早离家，离得家来蹇滞多。【已】是数程行雨雪，【更】堪中路阻兵戈。几州户口看成血，一旦天心却许和。四面烟尘少无处，不知吾土自如何。唐·韦庄七律《云散》用在颈联：云散天边落照和，关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉，宁戚伤时亦浩歌。【已】恨岁华添皎镜，【更】悲人事逐颓波。青云自有鹓鸿待，莫说他山好薜萝。唐·卢纶七律《晚次鄂州》用在尾联：云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业【已】随征战尽，【更】堪江上鼓鼙声。四、宋祁的借用说到这两句诗，自然少不了要提到红杏尚书宋祁的风流韵事。据说宋祁年轻时填词颇有名字，一日过街时，碰上宫车经过，有人叫他“小宋”，于是宋祁填了一首《鹧鸪天》：画毂雕鞍狭路逢。一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作屋，玉为笼。车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。这个故事出自于宋朝黄升的《花庵词选》：子京过繁台街，逢内家车子。中有褰帘者曰：“小宋也。”于京归，遂作此词。都下传唱，达于禁中。仁宗知之，问内人第几车子，何人呼小宋？有内人自陈：顷侍御宴，见宣翰林学士，左右内臣曰，小宋也。时在车子偶见之，呼一声尔。上召子京从容语及。子京惶惧无地。上笑曰：蓬山不远。因以内人赐之。宋祁，字子京，天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰，他是北宋第一流的词人，还与欧阳修等人合修《新唐书》。他年轻时的这个故事颇有传奇性，据说宋仁宗听到这首词要调查此事，宫人倒是很坦然，但是把宋祁吓得够呛，以至于“惶惧无地。”。不过宋仁宗的确挺仁义，哈哈一乐说，蓬山不远呀。于是就把这位宫女赐给了宋祁。宋祁有词《玉楼春》云：东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。因此被称为红杏尚书。​结束语关于宋祁的故事，扯得有点远了。回到刘郎的解释，到底是汉武帝求仙还是刘阮遇仙，其实不必深究是谁，只从字面理解即可，不影响对于整首诗的理解。这首诗的意思都在第一句里：来是空言去绝踪 。中间二联写当时情景，尾联用求仙来比喻相思佳人而不得。另外，诗词常有寄托隐于其后，男女之情也常常是君臣际遇的婉转表达之法，李商隐的无题未必不如是。@老街味道至今思项羽不肯过江东，李清照这首诗气死了丈夫赵明诚吗？古人起名字注意四声平仄吗？怎样组合好一些呢？明月松间照 清泉石上流 王维《山居秋暝》为何被渔洋山人批评？ 发布于 2019-12-31 23:57李商隐诗词赏析古诗​赞同 17​​添加评论​分享​喜欢​收藏​申请转载​文章被以下专栏收录老街诗词闲话诗词创作 诗词

"玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。"全诗赏析_古诗文网

"玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。"全诗赏析_古诗文网

古诗文网

推荐

诗文

名句

作者

古籍

我的

APP

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

出自唐朝刘禹锡的《玄都观桃花》

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

赏析　　刘禹锡在政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。永贞革新失败后，刘禹锡被贬为朗州司马。十年后，被朝廷“以恩召还”，回到长安。这年春天，他去京郊玄都观赏桃花，写下了《玄都观桃花》这首诗，不料又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵，再次被贬为连州刺史。 　　这是一首政治讽刺诗。诗人在作品里把玄都观的千株桃树比作朝廷中的新贵，因此作品一起笔便暗示了新贵声势显赫，满朝趋奉的情景；后面两句则讽刺他们是作者离开朝廷后才爬上高位的政治暴发户，表示了极大的鄙视。 　　“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”，作品名曰《玄都观桃花》，可诗人开篇却并未写桃花，而是极力渲染京城大街小巷喧闹的场面，写观花归来的人，用意何在？“紫陌红尘拂面来”，京城里大街小巷到处都是喧闹不堪，尘土飞扬，这是去玄都观看花的人闹得吗？不是。那又是谁呢？作品要的就是这种效果，让读者去想，想其中暗喻的那些依靠阿谀奉承起家的新权贵们，是那些人把京城搞得乌烟瘴气，烟尘扑面。再看看“无人不道看花回”。在这里，诗人写“看花”，没有去，只写了回，并且是“无人不道”，这四个字巧妙地再现了人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态。这流露于外的心情、神态，有看花的真实感受，更应该有攀附权贵的奸佞小人的洋洋自得。 　　“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，意为玄都观里的上千棵桃树都是我离开京城后才栽种的。但是，这只是表面，不是诗人要表露的本质所在。诗句蕴含的深刻意义在于告诉人们：那些新贵们都是“我”被贬离开京城之后靠阿谀献媚攀爬上高位来的，根本不值得一观。借题发挥，讽刺那些政治暴发户，表达了诗人内心极大的鄙视和无情的讽刺。 

刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。https://so.gushiwen.cn/authorv_e3c4e8cf2646.aspx

刘禹锡

刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。► 825篇诗文　► 359条名句

完善

猜您喜欢

明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。

——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。

——萧衍《河中之水歌》

居而安，动而变，可以佐王矣。

——《中说·卷七·述史篇》

千里之马时一有，其利缓；驽马日售，其利急。

——《韩非子·说林下》

大海洋萍，也有相逢之日

——《警世通言·卷十一》

父老得书知我在，小轩临水为君开。

——苏轼《送贾讷倅眉》

明君用人，如大匠用材，随其巨细长短，以施规矩绳墨。

——《元史·列传·卷四十四》

善恶同，则功臣倦；专己，则下归咎；自伐，则下少功；信谗，则众离心；贪财，则奸不禁；内顾，则士卒淫。

——《三略·上略》

祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。

——贾谊《鵩鸟赋》

我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

微信扫码登录

首次需关注公众号 |账号登录

X

扫码下载客户端会员免广告

扫码关注古文岛公众号

© 2024 古诗文网 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错

种花道士归何处？前度刘郎今又来 ——刘禹锡因诗两度被贬 - 知乎

种花道士归何处？前度刘郎今又来 ——刘禹锡因诗两度被贬 - 知乎首发于古代诗人的故事切换模式写文章登录/注册种花道士归何处？前度刘郎今又来 ——刘禹锡因诗两度被贬万卷纵横眼欲枯中唐时期，王叔文等官员实行了一次改革，史称“永贞革新”。因为这次改革得罪了宦官，所以很快就失败了。宪宗皇帝即位后，贬王伾为开州司马，王叔文为渝州司马，王伾不久就死于贬所，第二年王叔文也被赐死。其他韦执谊等支持改革的八个官员一律降职，贬到边远地方当司马。历史上又把这件事称作“二王八司马”事件。 “八司马”当中，就有柳宗元和刘禹锡。他们两个人都擅长诗文，又是很要好的朋友。这一回，柳宗元被贬到永州（今湖南零陵），刘禹锡被贬到朗州（今湖南常德）。永州和朗州都在南边，离开长安很远，那时候是荒僻落后的地区。两个人在那里一住就是十年。时间长了，朝廷里有些大臣想起他们来，觉得他们都是有才干的人，放在边远地区太可惜了，就奏请宪宗，把刘禹锡、柳宗元调回长安，准备让他们留在京城做官。　　刘禹锡回到长安，看看长安的情况，已经发生了很大变化，朝廷官员中，很多新提拔的都是他过去看不惯、合不来的人，心里很不舒坦。　　京城里有一座有名的道观叫玄都观，里面有个道士，在观里种了许多桃树。那时候正是春暖季节，观里桃花盛开，招引了不少游客。有些老朋友约刘禹锡到玄都观去赏桃花。刘禹锡想，到那里去散散心也不错，就跟着朋友们一起去了。刘禹锡经过了十年的贬谪生活才回到长安，现在看到玄都观里新栽的桃花，很有感触，回来以后就写了一首诗：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。　　　　　　玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。这首诗叫《玄都观桃花》，也作《元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子》。“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”，开篇两句极力渲染了京城大街小巷喧闹的场面，写看花归来的人，其实是暗喻那些依靠阿谀奉承起家的新权贵们，他们把京城搞得乌烟瘴气，烟尘扑面。人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，和那些攀附权贵的奸佞小人的洋洋自得多么相似。“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，表面上是说玄都观里的上千棵桃树都是我离开京城后才栽种的，其实是告诉人们：那些新贵们都是“我”被贬离开京城之后靠阿谀献媚攀爬上高位来的，表达了诗人对那些政治暴发户极大的鄙视和无情的讽刺。 　　刘禹锡的诗提醒知名，这篇新作品一出来，很快就在长安传开了。有一些大臣对召回刘禹锡，本来就不愿意，读了刘禹锡的诗，觉得这首诗表面是写桃花，实际是讽刺当时新提拔的权贵的。这一下子可惹了这帮人，就连唐宪宗对他也很不满意。刘禹锡又被派到播州（今贵州遵义市）去做刺史。刺史比司马高一级，似乎是提升，但是播州地方比朗州更远更偏僻，更加人烟稀少。　　刘禹锡家里有个老母亲，已经八十多岁了，需要人伺候：如果跟着刘禹锡一起到播州，上了年纪的老人受不了这个苦。这可叫刘禹锡太为难啦！这时候，柳宗元在长安也呆不住了，朝廷把他改派为柳州刺史。柳宗元得知刘禹锡的困难情形，决心帮助好朋友。他连夜写了一道奏章，请求把派给他柳州的官职跟刘禹锡对调，让他到播州去。　　柳宗元待朋友一番真诚，使许多人深受感动。后来，大臣裴度也在唐宪宗面前替刘禹锡说情，宪宗总算答应把刘禹锡改派为连州（今广东连县）刺史。以后，刘禹锡又被调动了好几个地方。过了十四年，裴度当了宰相，才把他调回长安。刘禹锡重新回到京城，又是暮春季节。他想起那个玄都观的桃花，有心旧地重游。到了那里，哪知道那个种桃的道士已经死去，观里的桃树没有人照料，有的被砍，有的枯死了，满地长着枯草野菜，一片荒凉。他想起当年桃花盛开的情景，联想起一些过去打击他们的宦官权贵，一个个在政治争斗中下了台，而他自己倒是顽强地回到了京城。想到这里，他就又写下了一首《再游玄都观》，抒发心里的感慨：百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。　　　　　种花道士归何处？前度刘郎今又来。　　玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原来盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的刘禹锡又回来了啊！一些大臣听到刘禹锡写的新诗，认为他又在发牢骚，挺不高兴，在皇帝面前说了他不少坏话。过了三年，又把他派到外地当刺史去了。发布于 2020-06-14 15:01刘禹锡中国古代文化传统文化​赞同 6​​添加评论​分享​喜欢​收藏​申请转载​文章被以下专栏收录古代诗人的故事品不完的诗词歌赋，道不尽的悲欢

百度安全验证

百度安全验证

网络不给力，请稍后重试

返回首页

问题反馈

前度刘郎（汉语成语）_百度百科

（汉语成语）_百度百科 网页新闻贴吧知道网盘图片视频地图文库资讯采购百科百度首页登录注册进入词条全站搜索帮助首页秒懂百科特色百科知识专题加入百科百科团队权威合作下载百科APP个人中心前度刘郎是一个多义词，请在下列义项上选择浏览（共2个义项）展开添加义项前度刘郎[qián dù liú láng]播报讨论上传视频汉语成语收藏查看我的收藏0有用+10前度刘郎，汉语成语，拼音是qián dù liú láng，意思是去了又来的人。 [1]出自《再游玄都观》。中文名前度刘郎拼    音qián dù liú láng注    音ㄑㄧㄢˊ ㄉㄨˋ ㄌㄧㄡˊ ㄌㄤˊ出    处《再游玄都观》目录1成语辨析2成语用法3成语出处4成语故事5成语典故▪典故一▪典故二▪典故三成语辨析播报编辑【近义词】： 刘郎前度、再作冯妇 [2]成语用法播报编辑偏正式；作宾语；泛指去了又来的人。 [3]示例安公子是～，何小姐是司空见惯，倒也用不着十分羞涩，便举案齐眉，同吃了一顿饭。 ★清·文康《儿女英雄传》第二十八回 [2]成语出处播报编辑唐·刘禹锡《再游玄都观》诗：“种桃道士今何处，前度刘郎今又来。” [2]成语故事播报编辑唐朝诗人刘禹锡因“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”而被贬播州。14年后被调回京城作《再游玄都观》诗：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。” [2]成语典故播报编辑典故一宋·刘义庆《幽明录》里说，东汉永平年间，刘晨和阮肇在天台桃源洞遇仙。还乡后，至太康年间，两人重到天台。典故二刘禹锡因参与王叔文、柳宗元等人的革新活动被贬郎州(今湖南省常德市)司马。10年后，被朝廷“以恩召还”，回到长安。这年春天，他去京郊玄都观赏桃花，写下了《玄都观桃花》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽!”以桃花隐喻暂时得势的奸佞小人。这样的诗自然有人不满，他又因“语涉讥刺”而再度遭贬，一去就是12年。12年后，诗人再游玄都观，写下了《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”依然如故，不改初衷，痛快淋漓地抒发了自己不怕打击、坚持斗争的倔强意志。“前度刘郎今又来”的不懈斗争精神，一直为后人敬佩。刘禹锡的诗化为成语：前度刘郎。典故三相传 东汉 永平 年间， 刘晨 、 阮肇 在 天台 桃源洞 遇仙，还乡后，又重到 天台 。后因称去而重来者为“前度刘郎”。 唐 刘禹锡 《再游玄都观》诗：“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词：“前度刘郎今重到，问 玄都 、千树花存否？” 元 张翥 《满江红·钱舜举桃花折枝》词：“前度刘郎，重来访、 玄都 燕麦。” 温见 《香江席上示雪兄》诗：“故乡心事他乡梦，前度刘郎泪黯然。” [4]新手上路成长任务编辑入门编辑规则本人编辑我有疑问内容质疑在线客服官方贴吧意见反馈投诉建议举报不良信息未通过词条申诉投诉侵权信息封禁查询与解封©2024 Baidu 使用百度前必读 | 百科协议 | 隐私政策 | 百度百科合作平台 | 京ICP证030173号 京公网安备110000020000

李商隐的“刘郎已恨蓬山远”，为何是蓬山而非天台山？ - 知乎

李商隐的“刘郎已恨蓬山远”，为何是蓬山而非天台山？ - 知乎首页知乎知学堂发现等你来答​切换模式登录/注册地理诗歌唐诗李商隐的“刘郎已恨蓬山远”，为何是蓬山而非天台山？据刘义庆的《幽明录》、晋干宝的《搜神记》，汉明帝永平五年﹐会稽郡剡县刘晨﹑阮肇共入天台山采药﹐遇两丽质仙女﹐被邀至家中﹐并招为婿。 但后来刘郎在文学作…显示全部 ​关注者18被浏览13,625关注问题​写回答​邀请回答​好问题 1​3 条评论​分享​6 个回答默认排序匿名用户谢邀。天台是初遇之地，蓬山是仙女居所。相遇在天台公园，邀乐于蓬山小区。刘阮向往的，当然是蓬山而不是天台。编辑于 2015-12-12 14:10​赞同 1​​1 条评论​分享​收藏​喜欢收起​朗诗乐关心粮食和蔬菜​ 关注蓬莱、瀛山、方丈三山是东海的神仙居所，只是传说之地，并不能到达，代表了遥不可及。皇家的造园中，常常用一池三山的手法表达神圣的概念，三山就代表了这三座山，可视而不可至。仅就李商隐的诗词来看，蓬山也是表示不可至的意思。所以宋祁在《鹧鸪天•画毂雕鞍侠路逢》一词中改用了李商隐的诗，而此处的蓬山正是有皇家的寓意在其中。因此蓬山在李的诗中代表的是一种触不可及的寓意发布于 2016-03-22 00:40​赞同 2​​1 条评论​分享​收藏​喜欢

"刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。"全诗赏析_古诗文网

"刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。"全诗赏析_古诗文网

古诗文网

推荐

诗文

名句

作者

古籍

我的

APP

乱后玄都失故基，看花诗在只堪悲。刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。——金朝·元好问《论诗三十首·二十五》https://so.gushiwen.cn/shiwenv_52656ff8b498.aspx

刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。

出自金朝元好问的《论诗三十首·二十五》

乱后玄都失故基，看花诗在只堪悲。刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。

完善

赏析

　　《戏赠看花诸君子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门，就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出，这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的，所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”，《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。

　　《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实

展开阅读全文 ∨

元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。https://so.gushiwen.cn/authorv_87bdc6fea2cb.aspx

元好问

元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 929篇诗文　► 337条名句

完善

猜您喜欢

明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。

——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。

——萧衍《河中之水歌》

居而安，动而变，可以佐王矣。

——《中说·卷七·述史篇》

千里之马时一有，其利缓；驽马日售，其利急。

——《韩非子·说林下》

大海洋萍，也有相逢之日

——《警世通言·卷十一》

父老得书知我在，小轩临水为君开。

——苏轼《送贾讷倅眉》

明君用人，如大匠用材，随其巨细长短，以施规矩绳墨。

——《元史·列传·卷四十四》

善恶同，则功臣倦；专己，则下归咎；自伐，则下少功；信谗，则众离心；贪财，则奸不禁；内顾，则士卒淫。

——《三略·上略》

祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。

——贾谊《鵩鸟赋》

我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

微信扫码登录

首次需关注公众号 |账号登录

X

扫码下载客户端会员免广告

扫码关注古文岛公众号

© 2024 古诗文网 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错